شرح
أقصيك وأن تسمع وتعي ، وفي تفسير الثعلبي في رواية بريدة وأن أعلمك وتعي ، وحق على الله أن تسمع وتعي ، وفي تفسير الثعلبي في رواية بريدة وأن أعلمك وتعي وحق على الله أن تسمع وتعي فنزلت : وتعيها أذن واعية ، وذكر النطنزي في أخبار أبي رافع قال صلى الله عليه وآله وسلم : إن الله تعالى أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلمك ولا أجفوك ، وحق علي أن أطيع ربي فيك ، فحق عليك أن تعي ، وفي محاضرات الراغب قال الضحاك وابن عباس .
وفي أمالي الطوسي قال الصادق عليه السلام وفي بعض كتب الشيعة عن سعد بن طريف عن أبي جعفر عليه السلام قالوا : « وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ » أذن علي عليه السلام وعن الباقر عليه السلام قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما نزلت هذه الآية : والله إذنك يا علي .
وفي كتاب الياقوت عن أبي عمر وغلام تغلب ، والكشف والبيان عن الثعلبي عن ميمون بن مهران عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما نزلت : وتعيها أذن واعية قلت :
اللهم اجعلها أذن علي فما سمع شيئا بعده إلا حفظه ، وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس :
وتعيها أذن واعية ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ما زلت أسأل الله تعالى منذ أنزلت أن تكون أذنيك يا علي ، انتهى .
وأقول : روى السيوطي في الدر المنثور بإسناده عن سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مكحول قال : لما نزلت : « وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ » قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : سألت أن يجعلها إذنك يا علي فقال علي عليه السلام ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا فنسيته ، قال : وأخرج سعد بن منصور وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية من طريق لمكحول عن علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله : وتعيها أذن واعية ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : سألت الله أن يجعلها إذنك يا علي فقال علي : ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا فنسيته ، قال : وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجار عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي