وإِنَّ بَنَاتِ الأَنْبِيَاءِ لَا يَطْمَثْنَ
3 - أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ رَحِمَه اللَّه رَفَعَه وأَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُرْمُزَانِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ لَمَّا قُبِضَتْ فَاطِمَةُ ع دَفَنَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ
شرح
وروي في الاحتجاج فيما احتج به الحسن على معاوية وأصحابه أنه قال المغيرة بن شعبة : أنت ضربت فاطمة بنت رسول الله حتى أدميتها وألقت ما في بطنها استذلالا منك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومخالفة منك لأمره وانتهاكا لحرمته وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنت سيدة نساء أهل الجنة ، الخبر .
والأخبار في ذلك كثيرة أخرجتها في الكتاب الكبير .
قوله عليه السلام : وإن بنات الأنبياء لا يطمثن ، أقول : لا ينافي ذلك الأخبار الواردة في حيض حواء لأنها مع ضعفها لم تكن من بنات الأنبياء ، وما ورد من أن مريم عليها السلام حاضت ، فيمكن أن يكون تقية أو إلزاما على المخالفين ، ويمكن حمل هذا الخبر على أولي العزم منهم ، وبه يمكن الجواب عن حيض سارة إن ثبت كونها من بنات الأنبياء بلا واسطة إذ الظاهر أن المراد هنا بناتهم بغير واسطة ، ويمكن الجواب عنها وعن مريم بأنه لم يثبت كونهما من بنات الأنبياء بلا واسطة .
الحديث الثالث مجهول .
قوله عليه السلام : دفنها أمير المؤمنين عليه السلام سرا . أقول : تواترت الأخبار من طريقي الخاصة والعامة أن فاطمة عليها السلام لسخطها على أبي بكر وعمر أوصت أن تدفن ليلا لئلا يصليا عليها ، ولا يحضرا جنازتها .
روى السيد الجليل المرتضى رضي الله عنه في الشافي عن الطبري أن فاطمة دفنت ليلا ولم يحضرها إلا العباس وعلي والمقداد والزبير .
وقال : روى القاضي أبو بكر بإسناده في تاريخه عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة أن فاطمة عاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها علي ليلا وصلى عليها علي بن أبي طالب عليه السلام ، وذكر في كتابه هذا أن أمير المؤمنين