26 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ
شرح
فإذا ما بلغ الدور إلى * منتهى الوقت أتى الطين فدم ( 1 )
بكتاب فصلت آياته * فيه تبيان أحاديث الأمم
فلما أصبح عبد المطلب جمع بينه وأرسل الحارث ابنه الأكبر إلى أعلى أبي قبيس فقال : انظر يا بني ما ذا يأتيك من قبل البحر فرجع فلم ير شيئا فأرسل واحدا بعد واحد من ولده ولم يأته أحد منهم عن البحر بخبر ، فدعا عبد الله وإنه لغلام حين أيفع ( 2 ) وعليه ذؤابة تضرب إلى عجزه ، فقال : اذهب فداك أبي وأمي ، فاعل أبا قبيس فانظر ما ذا ترى يجيء من البحر ، فنزل مسرعا فقال : يا سيد النادي ( 3 ) رأيت سحابا من قبل البحر مقبلا يستفل تارة ويرتفع أخرى ، إن قلت غيما قلته ، وإن قلت جهاما ( 4 ) خلته يرتفع تارة وينحدر أخرى ، فنادى عبد المطلب : يا معشر قريش ادخلوا منازلكم فقد أتاكم الله بالنصر من عنده ، فأقبلت الطير الأبابيل في منقار كل طائر حجر وفي رجليه حجران ، فكان الطائر الواحد يقتل ثلاثة من أصحاب أبرهة كان يلقي الحجر في قمة ( 5 ) رأس الرجل فيخرج من دبره .
وقد قص الله تبارك وتعالى نبأهم في كتابه فقال سبحانه : « أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ » السورة .
الحديث السادس والعشرون حسن كالصحيح وفي القاموس فناء الدار ككساء :
ما اتسع من أمامها وغيره إما منصوب بالاستثناء أو مجرور بالنعت لأنه لا يكسب التعريف بالإضافة ، وفي المصباح : درج الصبي دروجا من باب فقد : مشى قليلا في أول
هامش
( 1 ) قال الشارح ( ره ) في البحار : الفدم : الأحمر المشبع حمرة ولعله هنا كناية عن الدم .
( 2 ) يفع الغلام وأيفع : ترعرع وناهز البلوغ .
( 3 ) النادي : مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه .
( 4 ) الجهام : السحاب لاماء فيه .
( 5 ) القمة - بالكسر - أعلى كل شئ .