مِنْ بَعْدِه سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ الله إِنَّ الله عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 1 )
4 - وبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّه عَلَيْه يَقُولُ * ( إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) * صَدَقَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ أَنْزَلَ اللَّه الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ : * ( وما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ ) * قَالَ رَسُولُ اللَّه ص لَا أَدْرِي قَالَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) * لَيْسَ فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَالَ لِرَسُولِ اللَّه ص وهَلْ
شرح
أَبْحُرٍ » أي والبحر المحيط سبعة مداد ممدود بسبعة أبحر ، فأغنى عن ذكر المداد بمده لأنه من مداد الدواة وأمدها ، ورفعه للعطف على محل " أن " ومعمولها ، " ويمده " حال ، أو الابتداء على أنه مستأنف والواو للحال : « ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ » بكتبها بتلك الأقلام بذلك المداد ، وإيثار ( 2 ) جمع القلة للإشعار بأن ذلك لا يفي بالقليل فكيف بالكثير « إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ » لا يعجزه شيء « حَكِيمٌ » لا يخرج عن علمه وحكمته أمر .
الحديث الرابع : ( 3 )
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، أي بالمقال أو بلسان الحال " خير من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر " إنما قيد بذلك لئلا يلزم تفضيل الشيء على نفسه وغيره ، والمراد بعدم كونها فيها عدمها مطلقا ، أو المراد قطع النظر عنها وعن فضلها ، فقد روي في خبر الصحيفة السجادية على من ألهمها السلام ، عن الصادق عن أبيه عن جده عليهم السلام ، أن رسول الله أخذته نعسة ( 4 ) وهو على منبره فرأى في منامه رجالا ينزون على منبره نزو القردة ( 5 ) يردون الناس على أعقابهم القهقرى ، فاستوى رسول الله جالسا والحزن يعرف في وجهه ، فأتاه جبرئيل عليه السلام بهذه الآية : « وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً » ( 6 ) يعني بني أمية ، قال : يا جبرئيل أعلى عهدي يكونون وفي زمني ؟ قال : لا ولكن تدور رحى الإسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ثم تدور رحى الإسلام على رأس خمس
هامش
( 1 ) سورة لقمان : 27 .
( 2 ) كذا في جميع النسخ والظاهر إن اللفظة مصحف « الاتيان بجمع . . . » .
( 3 ) كذا في النسخ .
( 4 ) النعسة : فترة في الحواس تقرب النوم .
( 5 ) نزا على الشئ : وثب .
( 6 ) سورة الإسراء : 60 .