فَوَقَيْتُهُمْ واللَّه بِنَفْسِي
6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُسَافِرٍ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ لَه يَا مُسَافِرُ هَذَا الْقَنَاةُ فِيهَا حِيتَانٌ قَالَ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ
شرح
فخيره الله تعالى بين أن يخرج على الرشيد فتقتل شيعته إذا يخرج ، فينتهي الأمر إلى ما انتهى إليه .
وقيل : خيرني الله بين أن أوطن نفسي على الهلاك والموت ، أو أرضى بإهلاك الشيعة " فوقيتهم والله بنفسي " يعني فاخترت هلاكي دونهم ، وقيل : أي فخيرني بين إرادة موتي أو موتهم لتحقق المفارقة بيني وبينهم ، فاخترت لقاء الله شفقة عليهم .
الحديث السادس : حسن .
" هذا القناة فيها حيتان " في مناسبة السؤال عن الحيتان في هذا المقام وجوه : " الأول " ما أفيد أن المعنى علمي بحقية ما أقول كعلمي بكون الحيتان في هذا الماء .
الثاني : ما قيل كأنه عليه السلام كان يعجبه القناة التي كانت في داره وحيتانها ولا يخفى ما فيه .
الثالث : ما قيل أيضا أنه مبني على إخباره عليه السلام مسافرا بأنه مستحدث في هذه القناة حيتان وهو علامة دنو أجلي .
الرابع : أن يكون إشارة إلى ما رواه الصدوق في العيون بإسناده عن أبي الصلت الهروي في خبر طويل يذكر فيه سمه في العنب وشهادته عليه السلام به ، فأوصاه بأشياء منها كيفية حفر القبر واللحد إلى أن قال عليه السلام : وإذا فعلوا ذلك يعني الحفر واللحد فإنك ترى عند رأسي نداوة ، فكلم بالكلام الذي أعلمك فإنه ينبع الماء حتى يمتلئ اللحد وترى فيه حيتانا صغارا ، ففتت لها الخبز الذي أعطيك فإنها تلتقطه ، فإذا لم يبق منه شيء خرجت منه حوتة كبيرة فالتقطت الحيتان الصغار حتى لا يبقى منها شيء ، ثم تغيب ، فإذا غابت فضع يدك على الماء ثم تكلم بالكلام الذي أعلمك فإنه