و متعبد به صبر و بردبارى مينمايد تا اينكه صبر كنند و مأجور شوند ، و به ثواب و عاقبت خوب برسند .
وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ
و لكن منافقان حقيقة نميفهمند به جهت جهلشان بوجوه حكمت .
بعضى گفتهاند : يعنى آنها نميدانند كه امر خدا چنين است وقتى اراده به چيزى نمايد و بگويد بشو ، پس فورا مىشود .
يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ
ميگويند كه وقتى ما برگشتيم به مدينه از غزوه بنى المصطلق
لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ
خودشان را قصد ميكنند
مِنْهَا الْأَذَلَّ
رسول خدا و مؤمنين را اراده ميكنند ، پس خداوند سبحان آنها را رد نمود به اينكه فرمود :
وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ
به بلند نمودن خدا كتاب خود قرآن و غلبه دادن دينش را بر اديان .
وَ لِلْمُؤْمِنِينَ
به يارى كردن ايشان در دنيا و داخل نمودنشان در قيامت به بهشت .
و بعضى گفتهاند : يعنى براى خدا عزّتست به ربوبيت او و براى پيامبر عزّتست برسالت او و براى مؤمنان عزّتست به بندگى و خدا پرستى آنان ، خداوند به اين موضوع خبر داد ، آن گاه محقق و مسلّم فرمود كه پيامبر و مؤمنان را عزيز و غالب نموده و شرق و غرب زمين را براى آنان بگشايد .
و بعضى گفتهاند : عزّت خدا پنج است :
1 - عزّت پادشاهى و بقاء 2 - عزّت بزرگى و كبريايى 3 - عزّت بخشش و احسان 4 - عزّت رفعت و بلندى 5 - عزّت جمال و جلال .