تجارت بود .
و بعضى گفتهاند كه عود ضمير بيكى از اين دو كافيست و مثل آنكه بر حذفى باشد و معنا اينست كه وقتى تجارتى ديدند بسوى آن ميدوند و وقتى سرگرمى ديدند بسوى آن ميدوند پس اليه حذف شده چون اليها بر آن دلالت دارد .
از حضرت ابى عبد اللَّه صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : ( انصرفوا اليها ) منصرف ميشدند و ميرفتند بسوى آن .
وَ تَرَكُوكَ قائِماً
تو در منبر خطبه ميخواندى و آنها ميرفتند .
جابر بن سمره گويد : نديدم رسول خدا ( ص ) خطبه بخواند مگر ايستاده پس هر كس حديث كند تو را كه آن حضرت نشسته خطبه خوانده او را تكذيب كنيد ، و از عبد اللَّه بن مسعود پرسيده شد آيا پيامبر ( ص ) ايستاده خطبه ميخواند ؟ پس گفت آيا نخواندهاى
وَ تَرَكُوكَ قائِماً
و بعضى گفتهاند از قائما اراده كرده قيام در نماز را ، سپس خداى تعالى فرمود :
( قُلْ )
بگو اى محمّد بايشان .
ما عِنْدَ اللَّهِ
از ثواب بر شنيدن خطبه و حضور موعظه و نماز و توقّف با پيغمبر ( ص ) .
( خَيْرٌ )
بهتر و پسنديدهتر و سودمندتر از جهت عاقبت و پايان كار است .
مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
از سرگرمى و معامله و خداوند روزى ميدهد شما را اگر چه خطبه و نماز جمعه را ترك و رها نكنيد