العهن : پشم زده است .
الحميم : آنست كه نسبش نزديك بدوست و صاحبش باشد و اصل او از قرب و نزديكى است .
احمّ اللَّه ذلك من لقاء * احاد احاد فى شهر الحلال
خدا نزديك گرداند اين را كه با دشمنان در ماه حلال محاربه و جنگ كنم .
شاهد اين بيت احمّ اللَّه كه به معناى قرب و نزديك شدن است .
اعراب :
باء به عذاب متعلّق بسأل است به جهت اينكه معنايش اينست دعا - داع به عذاب . خواهندهاى خواست عذاب را . و بعضى گفتهاند : كه باء بمعنى عن مىباشد و تقديرش اينست سؤال كنندهاى سؤال كرد از عذاب گويد :
دع المعمّر لا تسأل بمصرعه * و اسأل بمصقلة الكبرى ما فعلا
واگذار معمّر را و نه پرس از محلّ افتادنش و بپرس از مصقله بكرى كه چه شده است شاهد اين بيت : بمصرعه و بمصقله است كه باء در هر دو بمعنى عن يعنى از استعمال شده اراده مىكند از مصرع او ، و از مصقله ، و لام در قول خداى تعالى للكافرين بمعنى على و متعلّق بواقع است يعنى واقع است بر كافرين و بعضى گفتهاند : كه آن متعلّق بمحذوف پس صفت براى سائل و تقديرش اين است : سأل سائل كائن للكافرين . يعنى سؤال كرد :
پرسندهاى كه او از كافرين بود .