از آن داشته باشد . و تسلسل چيز ، آن وقتيست كه مستمرّ باشد بر متوالى بودن چيزى بر چيزى .
و ذرع الثوب يذرعه ذرعا از ذراع گرفته شده .
الغسلين : چرك و كثافتى كه از بدنهاى اهل آتش جارى مىشود و بر وزن فعلين از مادّه غسل است .
اعراب :
قول خدا . كتابيه و حسابيه و ماليه و سلطانيه ، زجاج گويد جهت اينكه بر اين هاء وقف مىشود و وصل نميگردد براى اينست كه آنها داخل بر اين نامها شدهاند بر وقف و البتّه قومى آنها در وصل حذف نمودهاند و من دوست ندارم مخالفت قرآن كريم را و دوست ندارم كه بخوانم در وصل هاءات را ثابت گذارم و اين رؤس آيات است ، پس بهتر اينست كه به اين هاءات وقف شود و همچنين است قول خدا .
( ماهية ) فليس له اليوم ها هنا حميم جار و مجرور ( له ) خبر ( ليس ) است تا اينكه صحيح باشد قول خدا .
وَ لا طَعامٌ
، يعنى و نه براى او طعامى است ، و هاهنا خبر نيست براى اينكه تقديرش اينست و لا طعام هاهنا الّا من غسلين . و اين ممكن نيست زيرا در اينجا طعامى خبر غسلين است ، و ( اليوم ) هم خبر نيست براى اينكه حميم جثّه است و ظرف زمان خبر از جثّه نميشود .
مقصود و تفسير :
سپس خداوند سبحان ياد نمود حال اهل آتش را و فرمود :
وَ أَمَّا مَنْ