و صحت نهايتى و غايتى دارد پس او بالغ است ، سپس خداوند سبحان به پيمبرش فرمود :
( سَلْهُمْ )
بپرس اى محمد .
أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ
يعنى كدام يك شما كفيل هستيد كه براى ايشان در آخرت باشد آنچه براى مسلمين است .
أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ
يعنى : آيا براى ايشان شريكانى در عبادت با خدا هست و آنها بتها هستند پس در روز قيامت بياوريد اين شريكها را اگر راستگويانيد در اينكه بتها شريكهاى خدا هستند .
و بعضى گفتهاند : يعنى آيا با ايشان گواهانى هست كه شهادت دهند براى ايشان براستى ، پس دليل به آن اقامه گردد ، پس آنها را روز قيامت بياوريد كه شهادت و گواهى دهند بر درستى ادّعاى ايشان اگر در ادعايشان راستگو هستند .
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ
يعنى پس در اين روزى كه ظاهر مىشود در آن شدتها و سختيها بياوريد شريكان را .
ابن عباس و حسن و مجاهد و قتاده و سعيد بن جبير گفتهاند : يعنى روزى كه ظاهر مىشود از امر سخت .
عكرمه گويد : از ابن عباس سؤال شد از قول خدا يكشف عن ساق ، پس گفت هر گاه چيزى در قرآن بر شما مخفى شده پس آن را در شعر طلب كنيد ، پس البته آن ديوان عرب است آيا نشنيدهايد قول شاعر را
و قامت الحرب * بنا على ساق
آن روز ناگوار و شديدى بود ، قتيبى گويد : اصل اين اينست كه هر گاه