را پناه ميداد . شاهد در كلمه جائر اسم فاعل است كه عطف بفعل شده يعنى يعدل و يجور .
أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ
. من استفهاميه و در محلّ رفع است به سبب مبتداء بودن . بر او داخل شدهام منقطعه . و اين مبتداى دوّم و الّذى خبر آنست . و بتحقيق متّصل بمبتدا و خبر شده و آن قول خدا
هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ
. و ينصركم صفت جند است .
مقصود و تفسير :
چون خدا وعيد و تهديد را مقدّم داشت در دنبال آن پرهيزكاران را وعده داده و فرمود :
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ
يعنى آنهايى ميترسند عذاب خدا را به پرهيز كردن از گناهان و انجام دادن طاعتها بر طريق مخفى كردن . به جهت اينكه ترس و خشيت بنا بر آنچه ما ياد كرديم ، وقتى در پنهانى باشد . از رياء دور و خالص براى خدا خواهد بود . و ترس از خدا در نهانى سود ميدهد به اينكه مستحقّ ثواب مينمايد . و ترس و خشيت در ظاهر به ترك كردن گناه استحقاق ثواب ندارد . پس خشيت و ترس در پنهانى مسلّما بالاتر است .
و بعضى گفتهاند : معناى بالغيب . اينست كه ايشان از او ميترسند و حال آنكه او را نديدهاند . پس از ترس از عذاب او به او ايمان آوردهاند و بعضى گفتهاند : ميترسند از او در جايى كه مخلوقى ايشان را نميبيند براى اينكه بيشتر گناهها در حال خلوت انجام مىشود . پس ايشان گناه را ترك ميكنند تا اينكه خداى سبحان را اهون و پستترين بينندگان قرار