خطاب بمرد و زن ، و ائتمار قبول امر و ملاقات مرد است بقبول كردن .
خداوند تعالى امر فرموده زن شيرده و مردى كه براى او طفل او را شير ميدهد به قبول كردن امر خداى عزّ و جلّ و امر صاحبش اگر خوب باشد .
و بعضى گفتهاند : يعنى هر آينه بعضى شما امر به خوبى و نيكويى در شير دادن فرزند كند يعنى به رضايت پدر و مادر بعد از وقوع جدايى در اجرت خود پدر و شير دادن فرزند بطورى كه نه زيان بمال پدر بخورد و نه به خود فرزند زياد بر اجرت معمولى نباشد و از شير خوردن معتاد و متعارف فرزند هم كمتر نباشد .
كسايى گويد : اصل ائتمار مشاورت و مشورت با يكديگر است . و از آن است كلمه و آيه
( يَأْتَمِرُونَ بِكَ )
يعنى مشورت با هم ميكنند . و اقوى در نظر من اينست كه به نيكويى در ميان خودتان در امر فرزند و مراعات مادرش انديشه و تدبير كنيد تا اينكه شفقت و مهر مادرى و غير آنها از فرزند فوت نشود . و بر اين معنى گفته امرء القيس دلالت مىكند .
احار بن عمر و كانّى خمر * و يعدو على المرء ما يأتمر
اى حارث پسر عمرو مثل اينكه من خمارم و بر آدمى آنچه ميانديشد نازل مىشود شاهد در كلمه يأتمر است كه به معناى تدبير و انديشه كردن آمده است .
يعنى آنچه انسانى در خاطر خود فكر و انديشه مىكند براى اينكه مرد چه بسا كارى را كه صلاح نيست فكر مىكند پس بر او نازل شده و او را هلاك مىكند .
وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى
پس اگر شير دادن او بر شما دشوار شد براى آن طفل ، ديگرى را اختيار كنيد تا فرزند شما را شير دهد . و مقصود اينست كه اگر در شيردادن و اجرت اختلاف كرديد . پس زن اجنبيه ديگرى