إلخ فإنّه يشمل غير الولي الشرعي أيضا .
شرح
ومن لا يجد منهم هديا فليصم عنه وليّه إلخ ( 1 )( 1 ) الوسائل باب 17 حديث 5 من أبواب أقسام الحج ، وباب 3 حديث 1 من أبواب الذبح .وقوله عليه السلام في صحيح عبد الرّحمن بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال : الصبي يصوم عنه وليّه إذا لم يجد هديا وكان متمتّعا ( 2 )( 2 ) الوسائل باب 48 حديث 5 من أبواب الذبح وباب 3 حديث 2 و 5 من أبواب الذبح ..
وخبر عبد الرحمن بن أعين أو صحيحه قال : تمتّعنا فأحرمنا ومعنا صبيان فأحرموا ولبّوا كما لبيّنا ولم نقدر على الغنم ؟ قال : فليصم عن كلّ صبيّ وليّه ( 3 )( 3 ) أورده والَّذي بعده في الوسائل باب 3 حديث 4 ، 3 من أبواب الذبح ..
وفي صحيحه الآخر قال : حججنا سنة ومعنا صبيان فعزّت الأضاحي فأصبنا شاة بعد شاة فذبحنا لأنفسنا وتركنا صبياننا ؟ قال : فأتى بكير أبا عبد اللَّه عليه السلام فسأله فقال : انّما كان ينبغي أن تذبحوا عن الصبيان وتصوموا أنتم عن أنفسكم فإذا لم تفعلوا فليصم عن كلّ صبيّ منكم وليّه .
وبعضها قد ورد في الابن عنوانا أو مصداقا أو أمّه ففي صحيح زرارة : إذا حجّ الرجل بابنه وهو صغير ( إلى أن قال ) : وإن قتل صيدا فعلى أبيه ( 4 )( 4 ) الوسائل باب 17 حديث 5 من أبواب أقسام الحج ..
وفي صحيح ابن سنان - المتقدّم - فقامت إليه صلَّى اللَّه عليه وآله امرأته ومعها صبيّ لها ( 5 )( 5 ).
وهذان الخبران مشتملان على كون إحرام الصبي مع أبيه أو أمّه .
ومثل خبر يونس بن يعقوب ، عن أبيه أنّ معي صبية صغارا وأنا أخاف عليهم البرد ( 6 )( 6 ) أورده واللَّذين بعده في الوسائل باب 7 حديث 8 ، 7 ، 6 من أبواب وجوب الحج .- فلعلّ التعبير بالخوف لأجل كونه أبا للصبية فتأمّل وكيف كان لا