خلاف القاعدة ؟ وجهان ولا يبعد التفصيل بين المرض ومثل العدوّ باختيار الأوّل في الأوّل ، والثاني في الثاني وإن كان الأحوط الإلحاق مطلقا .
شرح
عقبة بن عامر ) : ( انّ اللَّه غنيّ عن مشيها وحفاها ) مشعر أو ظاهر في الإطلاق - مضافا إلى التعبير بعدم الاستطاعة في صحيح محمد بن مسلم ، وعدم الطاقة في صحيح المحاربي وهو مطلق ، الَّا أن يدعى بانصرافه إلى العجز عن المشي . وبالجملة لو لم تكن الأخبار ظاهرة في الإطلاق فلا أقلّ من عدم ظهورها في عدمه فلا يترك الاحتياط مطلقا ، واللَّه العالم بحقائق أحكامه ، والحمد للَّه غرة شعبان 1385 من الهجرة النبويّة القمريّة على هاجرها آلاف الثناء والتحيّة .
إلى هنا ما أورده الماتن ( ره ) في الحج النذري وأخويه ويتلوه إنشاء اللَّه المجلد الخامس والعشرين من قول الماتن ( ره ) : ( فصل في النيابة ) اللهم لك الحمد ، أقل الطلاب على پناه الاشتهاردي .