قربا مربط النّعامة منّى * لقحت حرب وائل عن جيالى
نزديك من بيار افسار اسب نعامه را كه جنگ وائل شروع شد بعد از آنكه چندى تعطيل شده بود .
شاهد اين بيت كلمهء قربا مربط النعامه است كه در ادبيات بسيارى ( بيست تا پنجاه بار ) تكرار شده و در امثال اين بسيار است ، و عينا اين جواب از تكرار در قول خداى تعالى در سورهء مرسلات
( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
است « 1 » .
هامش
( 1 ) - مترجم گويد : در اشعار قصائد و مراثى فارسى هم تكرار بسيار آمده ، و هيچ قبحى ندارد بلكه زيبا و مستحسن هم مىباشد و ما براى نمونه قصيدهاى از ديوان دسته گل محمّدى ميآوريم تا سخن خدا با بيان بندهء خدا در مدح ، و ثناى اولياء خدا مؤكّد گردد :پاينده تا خداى على و محمد است * بهتر ثنا ثناى على و محمد استهستى وجود يافت ز هستى فاطمه * هستى به پا براى على و محمد استسرچشمهء سخاوت و حلم و حيا حسن * اين مه لقا لقاى على و محمد استمردانگى و رادى بياموز از حسين * او مظهر وفاى على و محمد استسجاد ميدهد به تو تعليم بندگى * اين بندگى صفاى على و محمد استدانشسر است محضر باقر ز علم دين * مبناى آن بناى على و محمد استرخشندگى مذهب جعفر ز لطف حق * در سايهء لواى على و محمد استباب الحوائج همه موسى بن جعفرست * سلطان دين رضاى على و محمد استجود از جواد و راهنمايى ز هادى است * اين فيض فيضهاى على و محمد استاز عسكرى بجا خلفى مانده ( پيروى ) * كو آيت بقاى على و محمد است« مترجم »