هلاك شوند اين گروه كفّار ، پس چه چيز بشما تأمين داده كه بر شما نازل شود مثل آنچه بر آنها نازل شد از عذاب .
( أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ )
يعنى آيا براى شما برائت و تأمينى از عذاب الهى در كتب پيشينيان آمده كه آنچه بامّتهاى گذشته رسيد بشما نخواهد رسيد
( أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ )
كلبى گويد : يعنى آيا اين گروه كفار مى گويند ما جماعتى هستيم كه همديگر را از دشمنانان يارى ميكنيم ، و مقصود اين است كه ايشان ميگويند ما همگى يكى هستيم بر ضدّ هر كس كه مخالفت با ما كند يكديگر را يارى ميكنيم از هر كس كه با ما دشمنى كند پس دلالت به نيرو و اجتماع ايشان مىكند .
و منتصر را مفرد آورده براى لفظ جمع پس آن در لفظ مفرد است و اگر چه اسم براى جماعت است ، مثل رهط و جيش يعنى چنانچه ايشان بهتر از آنها نيستند و براى ايشان تأمينى از عذاب نيست ، پس همين طور جمعيتى نيست بر ايشان كه عذاب خدا را از آنها باز دارد و آنها را يارى كند هر چند كه گفتند ما جماعتى هستيم كه همديگر را كمك ميكنيم ، پس كسى نميتواند قصد ما نمايد و هيچكس نمى تواند بر ما غلبه كند ، سپس خداوند سبحان فرمود :
( سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ )
به زودى فرار ميكنند يعنى تمام كفّار مكّه ميگريزند .
( وَ يُوَلُّونَ الدُّبُرَ )
يعنى فرارى ميشوند و بر ميگردانند بر شما پشتهاى خود را در فرار كردن ، آن گاه خداوند سبحان پيغمبرش صلّى اللَّه عليه و آله را خبر داد كه به زودى آن حضرت را بر ايشان پيروز خواهد نمود و آنها را فرار مىدهد ، پس اين فرار روز جنگ بدر اتّفاق افتاد ، پس موافق خبر آن حضرت واقع شد كه پيشگويى كرده بود و از معجزات آن جناب بود .