بر ايشان .
( نَجْزِي مَنْ شَكَرَ )
پاداش ميدهيم هر كس را كه سپاس گذارد .
مقاتل گويد : يعنى هر كس كه موحّد باشد و خدا را بوحدانيّت و يكتايى بپرستد با مشركين عذاب نشود .
( وَ لَقَدْ أَنْذَرَهُمْ )
و حقّا كه لوط عليه السلام ايشان را انذار نمود .
( بَطْشَتَنا )
يعنى سختگيرى ما ايشان را به عذاب .
( فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ )
پس با بيم دهنده ستيزگى كردند از طريق جدال به باطل . و بعضى گويند : يعنى پس شك كردند و تصديق نكردند او را و گفتند چگونه ما را هلاك مىكند و حال آنكه او يكى از ماست ( و تماروا ) تفاعلوا از مريه است .
( وَ لَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ )
يعنى و جدّا از لوط عليه السلام مطالبه ميهمانان او را كردند كه تسليم آنان نمايد .
( فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ )
يعنى نابود كرديم آنها را .
حسن و قتاده گويند : يعنى ديدگان آنها را كور كرديم .
و بعضى گويند : يعنى زايل و نابود كرديم محلّ خطوط صورت ايشان را تا اينكه صاف شد كه ديده نميشد بر آن جاى چشم و اين چنان بود كه جبرئيل عليه السلام با بالش زد بر چشمان آنها ، پس ديدگانشان بكلّى محو و نابود شد و داستان آنها را در سابق ياد كرديم و تمام قصّه در آنجاست .
آن گاه فرمود :
( فَذُوقُوا عَذابِي وَ نُذُرِ )
يعنى پس بقوم لوط گفتيم وقتى كه بر ايشان عذاب فرستاديم كه بچشيد عذاب و بيم مرا .
( وَ لَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ )
يعنى در وقت صبح عذاب بر ايشان