( كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ )
كه گويا با سرب بنا شده بواسطهء فشرده بودن و تو هم بود نشان .
و بعضى گويند : مثل آنكه آن ديواريست كشيده شد بنائى است بر اساس محكم كارى در استحكام و پيوستن به يكديگر و استقامتش . . .
و بدان كه خداوند سبحان دوست دارد كسانى را كه ثابت در پيكار باشند و لازم باشند ميدان جنگ را مثل ثبوت بناء مستحكم و معناى محبّت خدا ايشان را اينست كه او ثواب و منافع ايشان را در آخرت ميخواهد .
سپس خداوند سبحان ياد نمود حديث موسى عليه السلام را در صدق نيت و ثبات عزم و ارادهاش بر تحمّل و شكيبايى در آزار و اذيّت قومش به جهت تسليت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در تكذيب قومش او را پس فرمود :
( وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَ قَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ )
و هنگامى كه موسى عليه السلام به قومش گفت : اى خويشان من چرا مرا اذيّت ميكنيد و حال آنكه ميدانيد كه من پيامبر خدا بسوى شمايم اين انكار است بر ايشان آزار او را بعد از آنكه دانستند كه او رسول و فرستاده خداست ، و رسول خدا بايد تعظيم و احترام شود و اذيّت نشود و حال آنكه قوم او وى را اذيت نمودند باقسام آزارها و آن قول ايشان است كه گفتند قرار بده براى ما خدايى و برو تو و پروردگارت با فرعونيان و دشمنان پيكار و كار زار كنيد ، و نيز آنچه روايت شده در قصّه قارون كه زنى را تحريك كرد و واداشت كه بگويد حضرت موسى عليه السلام با او ( نستجير باللّه ) زنا كرده و او را متهم بقتل برادرش - هارون نمود .
و بعضى گفتهاند : كه اين هنگاميست كه او را متهم بباد فتق نمودند و ما ياد