كردار است .
11 - و اگر يكى از همسران شما بسوى كافران رفت و بجنگ رفتيد و غنيمت بدست آورديد پس بمسلمانانى كه همسرانشان رفتهاند مانند آنچه مسلمانان دادهاند بدهيد و از عذاب خدايى كه شما به او ايمان آوردهايد بترسيد .
قرائت :
اهل بصره ( لا تمسكوا ) بتشديد خوانده و باقى ( و لا تمسكوا ) بتخفيف - قرائت كردهاند ، و در شواذ قرائت اعرج ( فعقبتم ) بتشديد و در قرائت نخعى و زهرى و يحيى بن يعمر بخلاف ( فعقبتم ) بتخفيف قاف بدون الف آمده و در قرائت مسروق ( فعقبتم ) بكسر قاف بدون الف و در قرائت مشهور ( فعاقبتم ) است و مجاهد ( فاعقبتم ) خوانده است .
دليل :
دليل كسى كه
( لا تُمْسِكُوا )
خوانده قول خدا
( فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ
« 1 » ( و )
لا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً )
( و
أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ )
« 2 » است .
و دليل كسى كه ( و لا تمسَّكوا ) خوانده قول او
« وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ »
آنانى كه تمسّك بكتاب ميكنند گفته مىشود ( امسكت بالشيء ) و مسكت به و تمسكت به ، ابن جنى گويد : ما روايت كرديم از قطرب كه گويد : ( فعاقبتم ) اصبتم عقبى منهنّ ، گفته مىشود ( عاقب الرجل شيئا ) هر گاه چيزى را بگيرد ، و طرفه انشاد كرده : ( فعقبتم بذنوب غير مر ) جمع مرّه ، پس عقوبت شديد بگناهان - مكرر پس تفسير كردند آن را على اعطيتم وعدتم بر آنچه عطا شديد وعده شديد
هامش
( 1 ) - سورهء بقره آيهء : 229 و 231 .
( 2 ) - سورهء احزاب آيهء : 37 .