با او نامه است پس رفتيم و نامه را گرفتيم و مانند آنچه گفتيم ياد نموده است .
تفسير :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ )
خداوند سبحان مؤمنين را خطاب نمود و ايشان را نهى كرد از اينكه كفّار را دوستان خود بگيرند و آنها را دوست بدارند و از آنها كمك بخواهند و آنها را يارى كنند .
( تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ )
يعنى طرح دوستى با ايشان افكنيد و بذل نصيحت و خير انديشى با آنها نمائيد ، گفته مىشود ( القيت اليك بسرى ) رازم را به تو سپردم .
زجاج گويد : يعنى اخبار پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله برايشان مى رسانيدند بواسطه دوستى كه ميان شما و ايشان بر قرار بود .
( وَ قَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ )
و حال آنكه ايشان به آنچه كه آمد شما را از حق كه آن قرآن و اسلام بود كفر ورزيدند .
( يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ )
بيرون ميكنند پيامبر و شما را از مكّه .
( أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ )
اينكه ايمان به خدا پروردگارتان آوريد ، يعنى براى اينكه ايمان آورديد و كراهت اينكه ايمان آورديد ، پس مثل آنكه گويد اين كار را ميكنند براى ايمان شما به خدا پروردگارى كه شما را آفريد .
( إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِي )
اگر شما براى جهاد كردن و طلب خشنودى من بيرون آمدهايد ، و مقصود اينست كه اگر غرض شما در بيرون رفتن و هجرت كردن طلب رضاى من است ، پس وفا كنيد حق بيرون رفتنتان را از دشمنى ايشان و طرح دوستى با ايشان نيفكنيد و آنها را دوستان خود نگيريد .