هر آينه چنانست كه از ترس خدا فرود ميآيد و اين وصف كفّار است بقسوت و سنگ دلى هنگامى كه دلش نرم نشود بمواعظ قرآنى كه اگر بر كوه فرود ميآمد هر آينه ميلرزيد و دلالت مىكند بر اينكه اين تمثيل است قول او :
( وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )
يعنى و اين مثلها را مىزنيم براى مردم تا اينكه ايشان انديشه كنند و عبرت بگيرند ، سپس خبر داد خداى سبحان به ربوبيّت و بزرگى خودش ، پس گفت :
( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ )
يعنى اوست خدايى كه جز او خدايى نيست يعنى فقط او مستحق عبادتست و شايسته نيست عبادت مگر براى او .
( عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ )
يعنى عالم است به آنچه كه بندگان مشاهده ميكنند و عالم است به آنچه كه علمش از ايشان غايب و پنهانست .
و بعضى گويند : عالم است به آنچه كه حسّ و ادراك بر آن واقع نميشود ، از معدوم و موجودى كه درك نميكند چيزهايى را كه غايب و پنهانست از حواس مثل افعال و غير آن ( قلوب و الشهاده ) يعنى عالم است به آنچه كه ادراك بسبب حواس ( پنجگانه ) صحيح است بر آن .
حسن گويد : يعنى عالم نهانيها و آشكار است و در اين توصيف كرد خداى سبحان خود را به اينكه او عالم به تمام معلومات است ، زيرا كه آنها شمرده نشود .
و از حضرت باقر عليه السلام روايت شده كه فرمودند : غيب چيزى است كه نباشد و الشهاده چيزيست كه باشد .
( هُوَ الرَّحْمنُ )
يعنى اوست نعمت دهنده بر تمام مخلوقاتش
( الرَّحِيمُ )
مهربانست نسبت بمؤمنين سپس خداوند سبحان اعاده نمود و گفت :
( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ )
اوست خدايى كه جز او خدايى نيست