بودى كه از فحشاء نهى ميكردى ، پس براى چه درختان ما را قطع ميكنى و ميسوزانى پس خدا نازل فرمود :
( ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها )
آنچه كه شما قطع كرديد از درخت خرما يا آن را بر ريشه باقى گذارديد و آنست بويره در گفته و شعر حسان بن ثابت انصارى :
و هان على سراة بنى لوّى * حريق بالبويرة مستطير
و آسانست بر سربازان فرزندان لوّى ( بن غالب ) سوزانيدن درختان خرماى بلند و دراز بسبب گودالهاى آتش و بويره تصغير بوره و آن گودال آتش است .
و ابن عباس گويد : پيغمبر ( ص ) محاصره فرمود آنها را تا آنكه رسيد بجايى كه ناچار شدند كه هر چه پيامبر ميخواهد بدهند ، پس مصالحه فرمود با ايشان بر اينكه خونشان ريخته نشود و از زمين و منازلشان بيرون روند و اينكه به سمت اذرعات شام كوچ كنند و براى هر سه نفرى از ايشان يك شتر و يك مشك آب قرار داد ، پس حركت بسوى اذرعات و اريحاى شام نمودند مگر دو خانواده آل ابى الحقيق و آل حى بن اخطب كه آنها بخيبر پيوستند و طائفهاى از ايشان هم بحيره ملحق شدند و ابن عباس اين سوره را سوره بنى النضير ميناميد .
و از محمد بن مسلمه روايت شده كه پيامبر خدا ( ص ) او را بسوى بنى النضير فرستاد و فرمان داد به او كه ايشان را در مدّت سه شب تبعيد كند و از محمد بن اسحاق روايت شده كه تبعيد بنى النضير در موقع برگشتن پيغمبر ( ص ) از جنگ احد بود و فتح بنى قريظه در موقع برگشتش از جنگ احزاب و ميان آن دو سال - فاصله بود ، و زهرى گويد : كه تبعيد بنى النضير شش ماه بعد از حادثه جنگ بدر و پيش از جنگ احد بوده است .