شاهد اين بيت و بيت جلوتر ليان و لينه است كه مقصود درخت خرما و نخيل است .
پس لينه نوعى از درخت خرما يعنى قسمتى از آنست ، و بعضى گفتهاند آن از ليّن و نرمى است ، براى نرمى و لطافت ميوهاش .
اعراب :
( مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ )
حصونهم مرفوع است بقول او مانعتهم براى آنكه اسم فاعل جارى مجراى خبر انّ شده ، پس ما بعد آن مرفوع مىشود .
شأن نزول :
مجاهد و قتاده گويند : سوره حشر دربارهء بيرون كردن بنى النضير از يهوديان مدينه نازل شده كه بعضى از آنها بخيبر رفته و برخى هم بشام هجرت كردند و اين هم چنان بود كه وقتى پيامبر ( ص ) داخل مدينه شدند بنى النضير با آن حضرت مصالحه كردند و پيمان بستند بر اينكه با آن جناب جنگ نكنند و با او هم پيكار با ديگران نكنند ( نه له باشند و نه عليه ) پس آن حضرت از ايشان پذيرفت پس چون پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله جنگ بدر را نمود و بر مشركين پيروز شد گفتند به خدا قسم كه اوست پيامبرى كه ما صفات او را در تورات يافتهايم پرچمى بر او وارد نشود و چون جنگ و غزوهء احد را نمود و مسلمين فرار كردند در شك و ترديد افتاده و پيمان را شكسته و نقض عهد كردند پس كعب بن اشرف يهودى سوار شد با چهل نفر از يهوديان سواره بمكّه آمده و نزد قريش آمدند و قسم خوردند براى آنها و پيمان بستند با ايشان بر اينكه بكلمهء واحده و بدون اختلاف بر عليه محمّد ( ص ) پيامبر باشند ، پس ابو سفيان با چهل نفر از قريش و كعب با چهل نفر از يهود وارد مسجد الحرام شده و بين پردهها و پوشش كعبه و كعبه با