سپاه خدايند بدانيد كه سپاه خدا قطعا خود رستگارانند .
قرائت :
محمد بن حبيب شمونى از اعشى از ابى بكر ( او عشيراتهم ) بنا بر جمع خوانده و باقى ( او عشيرتهم ) بنا بر مفرد خواندهاند و در شواذ قرائت حسن - اتخذوا ايمانهم بكسر همزه آمده و روايت بعضى از ايشان از عاصم ( كتب ) بضمّهء كاف ( فى قلوبهم الايمان ) برفع رسيده است .
دليل :
كسى كه ( ايمانهم ) خوانده مضاف را حذف كرده ، يعنى ( اتخذوا اظهار ايمانهم جنة ) و كسى كه كتب فى قلوبهم الايمان خوانده ، پس او بنا بر حذف مضاف گرفته يعنى كتب فى قلوبهم علامة الايمان ، و كسى كه اسناد فعل را بفاعل داده پس براى تقدّم ذكر اسم است بر اين و دلالت مىكند بر آن قول او و ايّدهم بروح منه « 1 » و تأييد مىكند ايشان را بر وحى از خودش .
لغت :
الجنّة : سپريست كه از بلا نگه ميدارد و اصل آن ستر است و از آنست زره و سپر .
الاستحواذ : به معناى استيلاء و غلبه بر چيز است بسهيم شدن بر آن و اصل آن از حاذ يحوذه حوذا مثل حازه يحوزه حوزا است .
تفسير :
آن گاه خداوند سبحان ياد نمود تمام خبر از منافقين را و فرمود :
( اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ )
گرفتند سوگندهايى را كه به آن قسم ميخوردند
( جُنَّةً )
يعنى سپر و پناهگاهى براى خود كه بوسيلهء آن از خود دفع تهمت و بد گمانى را
هامش
( 1 ) - در ضمن آيهء 22 همين سوره .