مقدّم داريد جلوى رازتان صدقه را آن بهتر است براى شما و پاكيزهتر ، پس اگر نيابيد پس بدرستى كه خدا آمرزنده مهربانست .
13 - آيا ترسيديد كه مقدّم داريد جلوى راز گفتنتان صدقه را ، پس چون نكرديد و پذيرفت خدا توبه از شما پس بر پا داريد نماز را و بدهيد زكات را و طاعت نمائيد خدا و پيامبرش را و خدا آگاه است به آنچه ميكنيد .
14 - آيا نديدى آنان را كه دوست گرفتند گروهى را كه غضب كرد خدا بر ايشان نيستند آنها از شما و نه از ايشان و سوگند ياد مىكند بر دروغ و ايشان مى دانند .
15 - آماده كرده خدا براى ايشان عذابى سخت بدرستى كه ايشان بد است آنچه ميكنند .
قرائت :
عاصم بتنهايى ( فى المجالس ) بنا بر جمع خوانده و ديگران ( فى المجلس ) بنا بر مفرد خواندهاند ، اهل مدينه و ابن عامر و عاصم غير يحيى ( قيل انتشروا فانتشروا ) بضمه خوانده و باقى از قراء بكسره خواندهاند .
دليل :
ابو على گويد : ( فى المجلس ) را پنداشتهاند : كه آن مجلس رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بوده است و هر گاه چنين باشد پس اين دليل افراد است ، و ممكنست كه جمع باشد بنا بر اين كه براى هر جالسى مجلسى يعنى مكان نشستن قرار داده شود و مجلس بنا بر اراده عموم باشد مثل قول ايشان كه ميگويند :
( كثر الدينار و الدرهم ) پس شامل مىشود بنا بر اين تمام مجلس را و مانند آنست قول خدا
إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ
« 1 » بدرستى كه انسانى هر آينه در زيان و خسران
هامش
( 1 ) - سورهء عصر آيهء : 2 .