( وَ أَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ )
و اينكه فضل بدست خداست به هر كس كه ميخواهد ميدهد ، پس مؤمنين از اهل كتاب را دو پاداش داده است
( وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ )
و خداوند صاحب فضل بزرگيست ، تفضّل مىكند بر هر كس از بندگان مؤمنش كه ميخواهد .
و بعضى گويند : كه مقصود از فضل خدا در اينجا پيامبريست يعنى قدرت و توان بر نبوّت ندارند و نميتوانند كه آن را از كسى كه خدا خواسته و او را اختصاص به پيامبرى داده برگردانند ، پس قدرت ندارند كه نبوّت را از محمّد صلّى اللَّه عليه و آله گرفته و بهر كس كه دوست دارند بدهند بلكه نبوّت و پيامبرى بدست خداست بهر كس ميدهد كه اهل آن باشد و ميداند كه او صلاحيّت اين مقام را دارد « 1 » .
فراء گويد : البتّه لاء زائده داخل مىشود در صله هر كلامى كه در اوائل يا اواخرش كلمهء جحد و انكار باشد هر چند كه تصريح به آن هم نشده باشد مثل قول او :
ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ
« 2 » چه چيز تو را مانع شد كه سجده نكنى وقتى تو را فرمان دادم
( وَ ما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ )
« 3 » و چه
هامش
( نميدارد خاندان مرا مگر آنكه خداوند عزّ و جل نورى به او عطا كند تا در كنار حوض كوثر بر من وارد شود و هيچ كس دشمن نميدارد خاندان مرا مگر آنكه خداوند در روز قيامت او را از آن نور محروم و محجوب نمايد :
و در حديث 948 باسنادش از سالم از پدرش از رسول خدا ( ص ) روايت نمود كه فرمود :
اكثركم نورا يوم القيمة اكثركم حبا لال محمد ( ص )
، نورانىترين شما در روز قيامت آن كسيست كه حبّش بآل محمد بيشتر باشد .
( 1 ) - مترجم گويد : چنانچه در كتابش در سورهء انعام آيه 124 فرمود :اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ، خدا داناست كه پيامبرى و رسالت خود را در كجا و چه كسى قرار دهد .
( 2 ) - اعراف آيهء 12 .
( 3 ) سوره انعام ايه : 109 .