47 - و تا بودند ميگفتند آيا وقتى بميريم و خاك و استخوان پوسيده گرديم راستى ما چگونه برانگيخته ميشويم .
48 - آيا پدران پيشين ما نيز .
49 - ( اى پيامبر ) بگو آرى حتما پيشينيان و آيندگان .
50 - بسوى وعده روز معيّن گرد آورده شوند .
51 - سپس شما اى گمراهان تكذيب كنندگان .
52 - حتما از درختى كه زقّوم است خواهيد خورد .
53 - پس شكمها را از آن پر خواهيد كرد .
54 - بر بالاى آن زقوم آب جوشان مينوشيد .
55 - و مانند شتران بس تشنه خواهيد نوشيد .
56 - روز جزا اين ( خوراك و نوشابه ) پيش كش و غذاى شما باشد .
قرائت آيات :
ابن عامر ( ء اذا متنا ) را به دو همزه قرائت كرده و نيز أ إنّا لمبعوثون را به دو همزه خوانده و بين دو همزه استفهام جمع نكرده مگر در اين موضع از قرآن و ما مبناى غير او از قاريان را ياد كرديم در گذشته و نيز مبنا و روش او را در امثال آن و اهل مدينه و عاصم و حمزه ( شرب الهيم ) بضمّه شين خوانده و باقى از قرّاء بفتحه آن قرائت كردهاند .
دليل آن :
ابو على گويد : كه الف استفهام در قول خدا ( ائنّا ) ملحق شود يا ملحق نشود ( اذا ) متعلق خواهد بود به چيزى كه دلالت بر آن مىكند قول او ( أ انا لمبعوثون )