37 - عاشقان و همسال شوهرانشان باشند .
38 - ( اين پذيرايى ) براى ياران دست راست است .
39 - جمعى بسيار از پيشينيانند .
40 - و جمعى بسيار از ديگران و پسينيان .
قرائت :
اسماعيل و حمزه و حماد و يحيى از ابى بكر و خلف ( عربا ) به سكون راء قرائت كرده و ديگران ( عربا ) بضمّه عين وراء خواندهاند .
دليل اين قرائت :
العروب : به معناى خوش شوهر داريست ( حسن التعبل ) .
لبيد شاعر گويد :
و فى الحدوج عروب غير فاحشة * ريّا الرّوادف يعشى دونها البصر
در حودجها زنان شوهر دوستى است كه فاحشه و منحرف نيستند زنان فربهاى كه از زيبايى چون خورشيد نميتوان به آنها نگاه كرد .
و فعول : جمع مىشود بر وزن فعل و فعل ، پس از تثقيل است قول او كه مى گويد : ( فاصبرى انّك من قوم صبر ) پس شكيبا باش اى بانو كه تو از قومى شكيبايى و تخفيف در اين شايع و فراوانست .
شرح لغات :
سدر : درخت معروفى است و اصل خضود كنار يا بن چوب نرم و نازك است ، پس از همينهاست مخضودى كه خارى براى او نيست براى آنكه بيشتر - رطبهاى نرم و تازه هسته و خوار ندارد .