و خداوند سبحان نزديكى روز رستاخيز را با شكافتن ماه ياد نمود ، چون شكافته شدن ماه از علامت نبوّت پيامبر ( ص ) و نبوّت و عصر آن حضرت ( كه خاتم پيامبران است ) از اشراط ساعت نزديكى قيامت است « 1 » .
هامش
( مطابق آمد ، پس در جرائد نوشتند ، و از مصر هم جماعتى رفتند و آن را ديده و در مجلّات مصرى منعكس نمودند .
پس خلاصه موضوع شقّ القمر كه از آيات ظاهرات و معجزات باهرات - پيامبر ( ص ) بوده و جاى ترديد نيست .
( 1 ) - مترجم گويد : موضوع شقّ القمر و صدور اين معجزه و آيهء باهره در سال هشتم بعثت پنجسال قبل از هجرت از مسلّميات كليه مسلمين و اهل قبله است ، و مفسّرين عامّه و خاصه آن را نقل كردهاند ، و چون اين ناچيز مشغول به ترجمهء اين آيات بودم روز يكشنبه هجدهم محرّم الحرام سال 1402 برابر 24 آبان ماه 1360 كه ناعى خبر محنت اثر ضايعهء اسفناك و حادثه جبران ناپذير رحلت و فقدان فيلسوف شرق عالم ربّانى و حكيم متالّه سبحانى مفسّر بزرگوار و نابغهء جهان تشيّع آيت اللَّه حاج سيد محمد حسين علّامهء طباطبائى قدس اللَّه سره را داد كه گفتم :لا صوت الناعى لفقدك انّه * يوم على آل الرسول عظيمخبر ندهد خبر دهنده مرگ و فقدان تو را زيرا كه آن روز بر خاندان رسالت بسى بزرگ است .
پس براى بزرگداشت و اداء بعضى از حقوق اين استاد بزرگ نظر و گفتار آن مرحوم را در اين مورد از تفسير ارزندهء الميزان ج 19 ص 58 « كلام فيه اجمال القول فى شقّ القمر » نقل مينمايم :
شقّ القمر بدست پيامبر ( ص ) در مكّهء معظّمه بتقاضاى بعضى از مشركين از چيزهاييست كه همهء مسلمين بدون شك قبول دارند و بر آن دلالت مىكند از قرآن كريم دلالت واضح و آشكارايى چون سخن حق تعالى :« اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ * وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ »پس آيهء دوّم امتناع مىكند مگر آنكه بوده مدلول قول خداى تعالى( وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ )معجزهاى بود كه كه نزديك زمان نزول آيهء مذكور واقع شده كه از