تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه تفسير مجمع البيان (فارسى) — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
تغيير و ديگرى از خمر لذّت بخشى براى آشامندگان است .
( فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ )
يعنى در اين دو باغ از هر ميوه دو نوع و دو قسم مماثل هم مثل هر نر و ماده است ، پس براى همين آنها را زوجين و جفت ناميد و اين مثل انگور تازه و مويز و انجير تازه و خشك و همين طور ساير انواع ميوه‌ها كه خشكش دست كم از تازه‌اش در خاصيّت و خوبى نيست . و بعضى گويند : يعنى در آن دو باغ از هر نوع ميوه دو قسم موجود است ، يك قسم معروف و قسم ديگرى از مثل آن ولى غريب كه در دنيا آن را نديده و نشناخته‌ايد .
( مُتَّكِئِينَ )
حال است براى ( من ) كه در قول خدا
( وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ )
يعنى مانند پادشاهان تكيه بر اريكه و پشتى داده‌اند .
( عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ )
يعنى از ديباج كلفت و ضخيم و آستر آن را ياد كرد ولى رويهء آن را ياد ننمود ، براى آنكه آستر دلالت دارد بر اينكه براى آن رويه است ، و آسترى غير از رويه است ، پس بطانه نشانگر اينست كه رويه بالاى استبرق و آستريست . و بعضى گفته‌اند : كه رويه‌ها از ديباج و حرير نازك است و آسترى از - استبرق . و بعضى گويند : كه استبرق حرير چينى است كه نه خيلى ضخيم است و نه خيلى نازك . و از ابن مسعود روايت شده كه ميگفت : اين آستريست پس چه گمان ميكنيد برويه آنها . و بسعيد بن جبير گفته شد : آستر آن رختخوابها از استبرق و حرير است
ترجمه تفسير مجمع البيان (فارسى) — صفحة 109 | الشيخ الطبرسي / ستوده / شيخ محمد رازى