از عمرو بن ثابت از ابى اسحاق از على عليه السلام روايت نموده كه فرمود :
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
در باره ما نازل شده و من به خدا قسم منتظر شهادتم و تبديل نشده تبديل شدنى .
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ
تا آنكه خدا پاداش دهد راست گويان را بصداقتشان ، يعنى مؤمنين در عهد و پيمانشان صداقت و راستى نمودند تا خدا پاداش راستگويى آنها را بدهد .
وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ
و عذاب نمايد منافقين را بشكستن پيمانشان .
إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
اگر خواهد يا ببخشد بر ايشان اگر توبه كردند يعنى خداوند سبحان اگر خواهد قبول كند توبه ايشان را و ساقط نمايد عقوبتشان را ، و اگر هم خواهد قبول نكند توبه آنها را و عذابشان كند ، زيرا سقوط عذاب بنا بر مذهب صحيح به سبب توبه تفضّل است از خداى تعالى كه عقلا واجب نيست و ما آن را به سبب مسموعات و اجماع علماء اماميّه دانستهايم بر اينكه خداى سبحان بفضلش قبول مينمايد « 1 » پس آيهء كريمه مقتضى است چيزى را كه عقل اقتضاء آن را مىكند و تأكيد مى مىكند اين را قول خدا كه فرمود :
إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً
بدرستى كه خدا آمرزنده مهربانست ،
هامش
( 1 ) - مترجم گويد : روى همين جهت است كه در قرآن مجيد فرموده :قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ، بگو بفضل و رحمت خدا خشنود باشيد كه آن بهتر است از آنچه را كه جمع مينمائيد و در دعاء مأثور از پيامبر گرامى صلّى اللَّه عليه و آله رسيده كه ميفرمود :
اللّهم عاملنا بفضلك و لا تعاملنا بعدلك
بار خدايا بفضلت با ما معامله فرما و با عدلت معامله مفرما .