هامش
و عمر و عثمان مىباشد ، پس گفتم اى پدر شنيدم كه دربارهء اين اصحابت چنين ميفرمائيد ، فرمود بلى و اشاره بايشان كرد و گفت ايشان گوش و چشم و قلب ميباشند و به اين زودى از ولايت اين وصى من و اشاره كرد بعلى بن ابى طالب ( ع ) سؤال ميشوند ، آن گاه گفت خداوند عزّ و جل ميفرمايد :" إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا "البتّه گوش و چشم و دل هر يك از آن سؤال كرده ميشوند سپس فرمود قسم بعزّت و جلال پروردگارم كه تمام امّت من روز قيامت توقيف شده و از ولايت على پرسيده ميشوند و اين قول خداى عزّ و جلّ استوَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ.
در تفسير برهان جلد 4 صفحهء 17 باسنادش از ابى سعيد خدرى روايت نموده كه گفت شنيدم رسول خدا ( ص ) ميفرمود هر گاه روز قيامت شود خداوند امر فرمايد كه دو فرشته بر صراط مىنشينند و عبور نميكند بر صراط احدى مگر به برات و جواز عبور از امير المؤمنين عليه السلام و كسى كه داراى برات از امير المؤمنين نباشد او را با صورتش خدا به آتش دوزخ افكند و اين قول خداى تعالى است ،وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَگويد : گفتم پدر و مادرم قربان شما معناى برات امير المؤمنين چيست فرمود نوشتهايست كه بر آن نوشته شده : لا إله الّا اللَّه محمد رسول اللَّه و امير المؤمنين على بن ابى طالب وصى رسول اللَّه ( ص ) .
ابن شهر آشوب از شيرازى در كتابش باسنادش از ابن عباس روايت نموده كه گفت هر گاه روز قيامت شود خدا مالك دوزخ را امر فرمايد كه آتش هفت جهنّم را برافروزد و فرمان دهد رضوان كليددار بهشت را كه بهشت هشتگانه را آرايش و تزيين نمايد ، و به ميكائيل گويد : صراط بر روى دوزخ قرار دهد ، و ميفرمايد اى جبرئيل ميزان و ترازوى عدل را در زير - عرش استوار كن ، و ندا فرمايد اى محمد امتت را براى حساب نزديك آور سپس خداى تعالى امر فرمايد كه بر صراط پلهايى به بندند كه طول هر پل هفده هزار فرسخ و بر هر پلى هفتاد هزار فرشته ايستاده ، پس زنان و مردان اين امت را بر پل اوّل نگاه داشته و از ولايت على بن ابى طالب