سؤال ميكنند .
28 - گويند شما بوديد كه از روى نصيحت بسوى ما مىآمديد .
29 - گويند بلكه شما مؤمن نبوديد .
30 - و ما را بر شما هيچ تسلّطى نبود بلكه شما گروهى گردنكش بوديد .
تفسير :
سپس خداوند سبحان خبر داد از حال ايشان و فرمود :
هذا يَوْمُ الْفَصْلِ
اين روز جدايى بين خلايق و روز حكومت و داورى و جدا كردن از حق از باطل است بطورى كه در آن روز براى تمامشان حال افراد ظاهر و معلوم شد و اين چنين است كه مطيع داخل بهشت شود بر روش بزرگوارى و احترام ، و گناهكار داخل آتش شود بطريق اهانت و خوارى .
الَّذِي كُنْتُمْ
آن روزى كه شما اى گروه كفّار
بِهِ تُكَذِّبُونَ
آن را دروغ مى پنداشتيد ، و اين سخن بعضى بر برخى ديگر است ، و بعضى گفتهاند : بلكه اين كلام ملائكه است ، سپس خداوند سبحان حكايت نمود كه بملائكه و فرشتگان چه ميگويند به آنكه گفت :
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا
يعنى جمع كنيد كسانى را كه به خود ستم كردند در ارتكاب گناهان از هر طرف . و بعضى گفتهاند : آنهايى كه ستم كردند بر خودشان بمخالفت در امر خداى سبحان و تكذيبشان پيامبران را ، و بعضى گفتند : بمردم ستم كردند .
وَ أَزْواجَهُمْ
ابن عباس و مجاهد گويند : يعنى و امثال خودشان را و مانند آنست آيهء كريمه
وَ كُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً
يعنى امثال و شكلهاى سه گانه پس معنا چنين است ، كه زناكار با زناكار محشور مىشود و شراب خوار با