از خوابگاهمان كه در آن خوابيده بوديم بيدار و محشور نمود ، سپس ميگويند
هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
اينست آنچه خداى بخشنده وعده داد و پيامبران هم راست گفتند در آنچه را كه ما را از اين مقام و اين روز و اين رستاخيز خبر دادند ، قتاده گويد : اوّل آيه مال كفّار و آخرش مال مسلمين است ، كفّار گويند :
يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا
و مسلمين گويند :
هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
، و جز اين نيست كه قبر و گور را توصيف به مرقد و خوابگاه نمود براى آنكه چون ايشان زنده شوند مانند كسانى هستند كه از خواب عميق بيدار شدهاند .
بعضى گفتهاند : ايشان وقتى كه احوال خود را در قيامت مشاهده ميكنند حساب كنند احوال قبورشان را باضافه اين هراسها و ترسها را در حالى كه در قبرشان خوابيده بودند ، قتاده گويد : آن خوابى ميان دو نفخه است و عذاب قبر كم نميشود مگر در فاصله ميان آن دو نفخه ، پس بخواب ميروند ، سپس خبر داد خداى سبحان از سرعت برخاستن ايشان و فرمود :
إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً
يعنى مدّتى و زمانى نيست مگر زمان و وقت يك فرياد
فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
يعنى پس در آن هنگام پيشينيان و پسينيان در ميدانهاى قيامت جمع ميشوند در جايگاه حساب سپس حكايت فرمود كه در آن روز بمردم چه ميگويند و فرمود :
فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً
يعنى پس در اين روز كم نميشود چيزى از كسى كه حقى براى اوست از ثواب و عوض و يا غير اينها و به او نميشود چيزى را كه مستحق آن نيست از عقوبت و عذاب بلكه امورى بر مقتضاى عدل جاريست و اين صريح قول اوست :