با سر و گردن باز بيرون ميروند .
جبائى و ابى مسلم گويند : مقصود از جلباب پيراهن و لباس و روسرى و هر چيزيست كه زن با او پوشيده مىشود .
ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ
يعنى اين نزديكتر است به اينكه شناخته شوند بزى خودشان كه اينها زنان آزاد و نجيبه هستند و كنيز نيستند پس اهل هوا و شهوات ايشان را با مزاح و شوخى و متلك گفتن خود اذيت - نكنند ، چون آنها با كنيزان شوخى ميكردند ، و چه بسا بود كه منافقين از شوخى با كنيزان تجاوز كرده و سربسر زنان آزاد و نجيبه هم ميگذاشتند ، پس وقتى به ايشان ميگفتند چرا اين كار را كردى ، ميگفتند ما خيال ميكرديم كنيز و برده هستند ، پس خدا عذر ايشان را قطع نمود .
جبائى گويد : يعنى اين نزديكتر است به اينكه بحفاظ و پوشش و صلاح شناخته شوند ، پس متعرّض و مزاحم آنها نشوند براى آنكه فاسق و زناكار وقتى زنى را به پوشش و عفّت شناخت ديگر مزاحم او نميشود .
وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً
يعنى خدا ستار و پوشنده و آمرزنده گناه بندگانش مى باشد .
( رَحِيماً )
و مهربان بآنهاست آن گاه تهديد فرمود منافقين را و گفت :
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ
يعنى اگر منافقين دست از كارشان برنداشتند
وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
و آنهايى كه در دلهايشان بيمارى گناه و زنا و ضعف در ايمانست و ايشان افرادى هستند كه دين ندارند از آنچه كه ما ياد كرديم كه مزاحم زنها ميشدند و آنها را آزار ميدادند .
وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ
و ايشان نيز منافقينى بودند كه در مدينه