هامش
قلب و روح واقع در پهلوى من است پس كسى كه او را اذيت كند و - برنجاند مرا رنجانيده و كسى كه مرا آزار نمايد خدا را رنجانيده است .
و نيز از مسند احمد بن حنبل باسنادش از پيغمبر ( ص ) در حديثى فرمود
انها فاطمة بضعة منى يؤذينى ما آذاها و ينصبنى ما انصبها
، بدرستى كه اين فاطمه پاره دل من است آنچه او را اذيت كند مرا اذيت نموده و آنچه او را به غضب و خشم آورد مرا بخشم و غضب آورده ، و دها روايت ديگر به اين مضمون از صحيح مسلم و بخارى و ساير اعلام اهل سنت .
پس گفت براى شما از كتب صحيح و معتبر شما ثابت شده كه اذيت و ، آزار فاطمه اذيت و آزار رسول خدا و اذيت رسول خدا اذيت خداست ، پس اذيت فاطمه اذيت خدا و رسول خداست ، و مسلّم است نزد بزرگان شما بلكه اهل قبله كه خليفه اوّل و دوّم غصب كردند فدك حق فاطمه را و حتى او را زدند تا جنين خود را كه پيغمبر ( ص ) محسن ناميده بود سقط كرد و خودش در اثر آن ضربات مريضه شد و از دنيا رفت در حالى كه بر آن دو نفر غضبناك بود وصيّت كرد كه على عليه السلام شبانه او را دفن كند كه آن دو نفر بر او نماز نخوانند و در تشييع او شركت نكنند ، همه گفتند تمام اين مطالب را كتب معتبره و صحيحه ما نقل كردهاند ، پس گفت اعوذ باللّه من الشيطان الرجيم بسم اللَّه الرحمن الرحيم :إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً ، .مترجم گويد ما هم در كتاب مناظره مستر جان خود ( چرا شيعه شدم ) اين موضوع را آورده و براى اثبات مدعا قياس منطقى ترتيب داده و گفتيم :
" انهم آذوا فاطمة ، فمن آدى فاطمة فقد آذى اللَّه و رسوله " و من آذى اللَّه و رسوله فعليه لعنة اللَّه " ، فمن آذى فاطمه فعليه لعنت اللَّه . . . ايشان اذيت كردند فاطمه را پس كسى كه فاطمه را اذيت كند مسلّما خدا و پيغمبر او را اذيت كرده و كسى كه خدا و پيغمبر را اذيت كند بر اوست لعنت خدا و هر كس كه فاطمه را اذيت كند پس لعنت خدا بر او " .
پس ملك سعودى دستور داد حاج على را گرفته و بقصر خود آورده ، و