نمايند .
و از پيامبر ( ص ) روايت شده كه سؤال شد از آن حضرت از زنى كه دو شوهر كرده پس بميرد و داخل بهشت شود براى كدام يك از شوهرها خواهد بود ، فرمود براى هر كدام كه خوشاخلاقتر و با او در دنيا بوده خوش اخلاق با خير و آخرت از دنيا ميرود « 1 » .
و چون آيه حجاب نازل شد پدران و پسرها و نزديكان گفتند اى رسول خدا و ما هم از پشت پرده با آنها سخن بگوئيم ، پس خداوند تعالى نازل فرمود :
لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَّ وَ لا أَبْنائِهِنَّ وَ لا إِخْوانِهِنَّ وَ لا أَبْناءِ - إِخْوانِهِنَّ وَ لا أَبْناءِ أَخَواتِهِنَّ
گناهى بر ايشان نيست در پدرانشان و نه در فرزندانشان و نه در برادرهايشان و نه در پسران برادرانشان و نه در پسران خواهرانشان كه آنها را ببينند و بدون حجاب صحبت كنند .
وَ لا نِسائِهِنَّ
ابن عباس گويد : مقصود زنان مؤمنين است نه زنان يهود و نصارى كه اگر ديدند آنها را پس توصيف ميكنند براى شوهرانشان زنان پيغمبر ( ص ) را .
و بعضى گفتهاند : مقصود تمام زنانست
وَ لا ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ
مقصود بندگان و كنيزها و بردگانى است كه خريده و مالك شده آنها را
وَ اتَّقِينَ اللَّهَ
يعنى از خدا بترسيد و گناهها را ترك نمائيد ، و گفته شده بترسيد - از عقوبت خدا كه مرد بيگانهاى بر شما وارد شود .
هامش
( 1 ) - در منتخب فخر الدين طريحى منقولست در روايت حسن از حسن از ابى الحسن از ابى محمد الحسن كه فرمود
انّ احسن الحسن الخلق الحسن
، خوب ترين خوبيها خلق خوب است . مترجم