خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
يعنى اين موضوع هبه زن مخصوص و مختص به تو است نه غير تو .
ابن عباس گويد : و اين براى غير تو حلال نيست تنها و فقط براى تو حلال است ، و اين از خصايص و ويژگيهاى آن حضرت است در نكاح ، پس ازدواج و زناشويى براى آن حضرت بلفظ هبه منعقد ميشد و براى هيچكس غير از آن حضرت منعقد نميشد .
آيا پيامبر ( ص ) همسر هبهاى داشته يا نه ؟
مفسّرين و دانشمندان علم تاريخ و سيرة النبى اختلاف در اين موضوع كرده كه آيا نزد پيغمبر ( ص ) زنى بوده كه خود را به آن حضرت هبه كرده باشد يا نه ؟ ( اوّل در اصل موضوع ، دوّم در اينكه آن زن كه بوده است ) .
ابن عباس و مجاهد گويند : چنين زنى كه خود را به آن حضرت هبه كرده باشد نزد آن حضرت نبوده .
ابن عباس و قتاده در روايت ديگر گويند بلى ميمونه دختر حارث بدون مهر بود كه خود را به آن حضرت هبه كرده بود .
شعبى گويد : آن زينب ام المساكين دختر خزيمه زنى از انصار بود .
على بن الحسين عليهما السلام و ضحاك و مقاتل گويند : آن زنى از بنى اسد كه به او ام شريك دختر جابر ميگفتند بود .
عروة بن زبير گويد : آن خوله دختر حكيم بود گفتهاند وقتى او خود را به پيغمبر ( ص ) بخشيد عايشه گفت براى چى زنها خودشان را بدون مهر هبه نمايند ، پس آيه مذكور نازل شد ، عايشه گفت نديدم خداى تعالى را مگر آنكه شتاب كند در هوا و خاطر تو ، پيغمبر ( ص ) فرمود ، و تو هم البته اگر او را اطاعت