مجاشع است ، و برخى گفتهاند كه مقصود از بيت اللَّه الحرام است و اهل آن پرهيزگارانند به جهت قول خدا ، ان اوليائه الّا المتقون ، نيستند اولياء خدا مگر پرهيزگاران .
و بعضى گفتهاند : كه مقصود از البيت ، مسجد رسول خدا ( ص ) و اهل آن كسانى هستند كه پيغمبر ( ص ) آنها را در آن اسكان داده و خارج نكرده و درب او را هم نبستند و امّت اسلامى بتمامى اتفاق كردهاند بر اينكه مقصود از اهل البيت در آيه اهل بيت پيغمبر ما ( ص ) است ، سپس اختلاف كرده اند .
عكرمه گويد : اراده كرده از اهل البيت زنان پيغمبر را براى آنكه اوّل آيه متوجه بآنهاست .
ابو سعيد خدرى و انس بن مالك و وائلة بن اسقع و عايشه و ام سلمه گويند ، كه آيه مختص و ويژهء برسول خدا ( ص ) و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام است .
احاديث شيعه و سنى در اينكه مقصود از اهل البيت آيهء تطهير خاندان رسالت است نه غير ايشان
1 - ابو حمزه ثمالى در تفسيرش گويد : حديث كرد مرا حوشب از ام سلمه گويد ، فاطمه عليها سلام نزد پيغمبر ( ص ) آمده و حريرهاى براى آن حضرت آورد ، پيامبر فرمود شوهرت و دو پسرت را بخوان ، پس فاطمه آنها را آورده و از آن حريره خوردند آن گاه پيغمبر كساء خيبرى را بر سر آنان انداخته و گفت
اللّهم هؤلاء اهل بيتى و عترتى فاذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا
بار خدايا اينان خاندان و خويشان منند ، پس به بر از ايشان پليدى را و