ايشان .
پس هر گاه نعمت بر ايشان بزرگتر و فراوانتر باشد گناه هم از ايشان زشت تر و عقوبت و كيفر آنها هم بزرگتر و بيشتر خواهد بود .
و ابو عبيده گويد : ضعفان اينست كه يكى را سه برابر كنند ، پس بر آنهايى كه از حريم نبوّت « 1 » خارج شدند سه حدّ خواهد بود ، براى اينكه دو برابر واحد مثل آنست و دو برابر چيزى دو مانند آنست .
و غير او گويد : مقصود از ضعف مثل آنست ، پس معنى اينست كه در عذاب ايشان اضافه مىشود چنانچه در ثوابشان اضافه مىشود همانطور كه فرمود :
نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ
.
وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
مقاتل گويد : يعنى عذاب آنان بر خدا آسان است .
وَ مَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ
يعنى و كسى كه اطاعت خدا و پيامبر نمايد و قنوت اطاعت است .
و بعضى گفتهاند : يعنى كسى كه از شما مواظبت كند بر طاعت خدا و پيروى
هامش
( 1 ) - مانند عايشه كه از حدود خود تجاوز بر خلاف حكم خدا و رضاى پيامبر ( ص ) باغواء طلحه و زبير جنگ جمل را ترتيب داده و با خليفه بلا فصل پيغمبر ( ص ) كه جنگ به او جنگ با پيغمبر بوده در بصره بمقاتله و محاربه برخاست و دها هزار نفر از مسلمين را بكشتن داد و پس از چندى على عليه السلام هم سوار بر قاطر شد و با اراذل بنى مروان و اوباش ديگر ، مانع بردن جنازه حضرت امام حسن مجتبى ( ع ) بحرم پيغمبر ( ص ) گرديد و فرمان داد جنازه آن مظلوم را تيرباران كنند .
مترجم