( الثالث ) أن يخفي مرضه إلى ثلاثة أيّام .
( الرابع ) أن يجدد التوبة .
شرح
الثالث : أن يخفي مرضه إلى ثلاثة أيّام ، وقد تقدّم ما يدلّ عليه في الروايات السابقة .
الرابع : أن يجدّد التوبة ، ولعلّ المراد أن من تاب قبل موته يستحبّ له أن يتوب ثانيا لعدم خلوّ الإنسان عن الخطايا والسيئات في جميع أحواله وإلَّا فلو لم يتب يجب أن يتوب كما أنّه لو تاب ثمّ جدّد المعصية تجب أيضا ، وقد ذكرنا سابقا انّها باب من رحمة اللَّه الواسعة وقبولها إلى آخر العمر أيضا باب آخر منها .
فقد روى الصدوق في باب غسل الميّت في الفقيه مرسلا قال : قال رسول اللَّه ( ص ) في آخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب اللَّه عليه ثمّ قال : وإنّ السنة لكثيرة ومن تاب قبل موته بشهر تاب اللَّه عليه ، ثمّ قال : وإنّ الشهر لكثير ، ومن تاب قبل موته بجمعة تاب اللَّه عليه ، ثمّ قال : وإنّ الجمعة لكثيرة ، ومن تاب قبل موته بيوم تاب اللَّه عليه ، ثمّ قال : وإن يوما لكثير ، ومن تاب قبل موته بساعة تاب اللَّه عليه ، ثمّ قال : وإن الساعة لكثيرة ، ومن تاب قبل موته وقد بلغت نفسه هذه - وأهوى بيده إلى حلقه - تاب اللَّه عليه ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 39 ، حديث 2 من أبواب الاحتضار ج 2 ، ص 668 ..
قال : وسئل الصّادق ( ع ) عن قول اللَّه عزّ وجلّ : « ولَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ » قال ذلك إذا عاين أمر الآخرة ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 93 ، حديث 3 من أبواب جهاد النفس ج 11 ، ص 371 ..