مسألة 15 - كيفيّة غسل المسّ مثل غسل الجنابة إلَّا أنّه يفتقر إلى الوضوء أيضا .
مسألة 16 - يجب هذا الغسل لكلّ واجب مشروط بالطهارة من الحدث الأصغر ويشترط فيما يشترط فيه الطهارة .
مسألة 17 - يجوز للماس قبل الغسل دخول المساجد والمشاهد والمكث فيها وقراءة العزائم ووطيها إن كان امرأة فحال المسّ حال الحدث الأصغر إلَّا في إيجاب الغسل للصلاة ونحوها .
شرح
سببا للغسل فقط .
نعم ، يمكن أن يقال انّ قوله ( ع ) : ( من غسّل ميّتا وكفّنه اغتسل غسل الجنابة ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 7 ، حديث 1 من أبواب غسل المسّ ج 2 ، ص 931 .يدلّ على كونه قائما مقامه في جميع الخصوصيات ، ومنها عدم وجوب الوضوء لكنّه محلّ تأمل . وكيف كان ، ولولا الشهرة المدّعاة في المسألة وعدم إظهار المخالفة قبل صاحب المدارك ، لكان للتأمّل فيها مجال فالأحوط هو الوضوء .
( مسألة 15 و 16 و 17 ) قد ظهر حكمها في أواخر المسألة السابقة ، والظاهر انّ حكم المسألة اللَّاحقة أيضا مبني على الناقضية ، فعلى القول بكونه ناقضا كما هو مختار الماتن ( ره ) لا يجوز ترتّب الآثار المشروطة بالطهارة من الحدث ، وهل هو الحدث الأصغر أو الأكبر ؟ الظاهر كونه الأوّل ولا دلالة في قوله ( ع ) : ( اغتسل غسل الجنابة ) على كونه الحدث الأكبر ، كما قلنا ، ومن هنا يظهر حكم المسألة التي بعدها أيضا .