شرح
مثل ما رواه الكليني ( ره ) ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن إسماعيل بن جابر وزرارة ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : قلت له : كيف رأيت الشهيد يدفن بدمائه ؟ قال : نعم ، في ثيابه بدمائه ولا يحنّط ولا يغسّل ويدفن كما هو ثمّ قال : دفن رسول اللَّه ( ص ) عمّه حمزة في ثيابه بدمائه التي أصيب فيها وردّاه النبيّ ( ص ) فقصّر عن رجليه فدعا له بإذخر فطرحه عليه وصلَّى عليه سبعين صلاة وكبّر سبعين تكبيرة ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 8 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 700 ..
وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن أبي مريم ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه ( ع ) يقول : الشهيد إذا كان به رمق غسّل وكفّن وحنّط وصلَّى عليه وإن لم يكن به رمق دفن في أثوابه ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 1 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 698 ..
ويأتي في رواية زيد بن علي ما يدلّ على ذلك .
الثالثة : ما ورد بلفظ المقتول في سبيل اللَّه .
مثل ما رواه الكليني ( ره ) أيضا ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن عثمان ، عن ابن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، قال : سألت أبا عبد اللَّه ( ع ) عن الذي يقتل في سبيل اللَّه أيغسّل ويكفّن ويحنّط ؟
قال : يدفن كما هو بثيابه إلَّا أن يكون به رمق ، ثمّ مات فإنّه يغسّل ويكفّن ويحنّط ويصلَّي عليه إنّ رسول اللَّه ( ص ) صلَّى على حمزة وكفّنه ( وحنّطه ) لأنّه كان قد جرّد .
ورواه الصدوق ( ره ) بإسناده ، عن أبان بن تغلب ، نحوه ، وفيه : يدفن كما هو في ثيابه بدمه ، وفيه : فإنّه يغسّل ويكفّن ويحنّط ويصلَّى عليه ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 7 من أبواب غسل الميّت ج 2 ، ص 700 ..