شرح
القرعة تخطئ وتصيب ، قال : كلّ ما حكم اللَّه به فليس بمخطئ ورواه الصدوق بإسناده ، عن محمّد بن حكيم ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 13 ، حديث 12 من أبواب كيفيّة الحكم ج 18 ، ص 190 ..
وفي نسخة عن محمّد بن الحكم مكبّرا لكن الظاهر صحّة النسخة الأولى لما ذكر في مشيخته وما كان فيه عن محمّد بن حكيم فقد رويته عن أبي ( ره ) عن عبد اللَّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمّد بن حكيم ورويته ، عن محمّد بن الحسن ( ره ) ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن محمّد بن حكيم ( انتهى ) .
ومن هنا يظهر أن ما ذكره المحقّق المامقاني ( ره ) في رجاله في ترجمة محمّد بن الحكم بعد اختيار كونه من أصحاب الصّادق ( ع ) بقوله ( ره ) :
وظاهر الفقيه كونه من أصحاب الكاظم ( ع ) أيضا حيث قال : وروى ، عن محمّد بن الحكيم ، قال : سألت أبا الحسن موسى بن جعفر ( ع ) ( انتهى ) محلّ نظر ، بل منع لعدم ذكره في مشيخته غير محمّد بن حكيم مع الياء فهو الذي من أصحاب الكاظم ( ع ) فقط .
ولكن الذي يسهّل الخطب عدم ورود توثيق لواحد منهما وإن كان لا يبعد استظهار كونه إماميّا من موارد عديدة من رواياته ، وقد أورد بعضها الكشي ، ونقلها في تنقيح المقال ، وعلى فرض صحّته فالراوي عنه - أعني عليّ بن عثمان - والذي قبله - أعني موسى بن عمر - غير معلومي الحال فالرواية ضعيفة السند