شرح
كتبت إلى الصادق : هل اغتسل أمير المؤمنين ( ع ) حين غسّل رسول اللَّه ( ص ) عند موته ؟ فقال : كان رسول اللَّه ( ص ) طاهرا مطهّرا ولكن فعل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( ع ) ذلك وجرت به السنّة .
وبإسناده ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم ابن الصيقل ، قال : كتبت إليه : جعلت فداك ! هل اغتسل وذكر مثله ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 1 ، حديث 7 من أبواب غسل المسّ ج 2 ، ص 928 ..
ولا يعارضها غير ما يوهمها في بدو النظر ولكنّه يزول بعد التأمّل كما يأتي نقلها إن شاء اللَّه بعد نقل ما دلّ على الوجوب وهي طائفتان :
( إحداهما ) ما دلّ على وجوبه على من غسل ميّتا وهو الذي خالف فيه جميع الفقهاء كما نقله الشيخ والمحقّق والعلَّامة .
فروى الكليني ( ره ) ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال : يغتسل الذي غسل الميّت وإن قبّل إنسان الميّت وهو جار فليس عليه غسل ولكن إذا مسّه وقبّله وقد برد فعليه الغسل ، ولا بأس أن يمسّه بعد الغسل ويقبّله ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 1 ، حديث 15 من أبواب غسل المسّ ج 2 ، ص 930 ..
وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال : من غسّل ميّتا فليغتسل ، قلت : فإن مسّه ما دام حارا فلا غسل عليه وإذا برد ثمّ مسّه فليغتسل ، قلت : فمن أدخله القبر ؟ قال : لا غسل عليه إنّما يمسّ الثياب ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 1 ، حديث 14 من أبواب غسل المسّ ج 2 ، ص 929 ..