( الثالث ) إبقائه وحده فإن الشيطان يعبث في جوفه .
( الرابع ) حضور الجنب والحائض عنده حالة الاحتضار .
شرح
ذلك ( انتهى ) .
وفي التّهذيب بعد نقل العبارة سمعنا ذلك مذاكرة من الشيوخ .
الثالث : إبقائه وحده ، روى الكليني ( ره ) عن علي بن محمّد ، عن صالح بن حمّاد ، والحسين بن محمّد ، عن معلَّى بن محمّد جميعا ، عن الوشاء ، عن أحمد ابن عائد ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) ، قال : ليس من ميّت يموت ويترك وحده إلَّا لعب الشيطان في جوفه ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 42 ، حديث 1 من أبواب الاحتضار ج 2 ، ص 671 ..
وروى الصدوق ( ره ) مرسلا عن الصّادق ( ع ) انّه قال : لا تدعنّ ميّتك وحده فإن الشيطان يعبث في جوفه ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 42 ، حديث 2 من أبواب الاحتضار ج 2 ، ص 671 ..
ويمكن أن يستفاد من رواية استحباب الإسراج لكنّه مشكل فإنّ موردها هو إسراج إمام ( ع ) في بيت إمام ولا سلطان للشيطان على عباده المخلصين - بالفتح - : « إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ والَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ » ( 3 )( 3 ) النحل / 100 .وضعف الخبر مجبور بفتوى المشهور .
الرابع : حضور الجنب والحائض عنده حالة الاحتضار ، روى الشيخ ( ره ) بإسناده ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن رجل ، عن المسمعي ، عن إسماعيل ابن يسار ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال : لا تحضر الحائض