وفي شحمتها ثلث ديتها [ 1 ] ، على رواية فيها ضعف ، لكن يؤيّدها الشهرة . قال
بعض الأصحاب : وفي خرمها ثلث ديتها ، وفسّره واحدٌ بخرم الشحمة ، وبثلث دية الشحمة .
شرح
دية شحمة الأُذن
[ 1 ] قالوا في شحمة الأُذن ثلث ديتها وذكر الماتن ( قدس سره ) أنّ على ذلك رواية فيها ضعف وقد ورد ذلك في ذيل رواية غياث ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( رحمه الله ) أنّه قضى في شحمة الأُذن بثلث دية الأُذن ، وفي الإصبع الزائدة ثلث دية الإصبع وفي كلّ جانب من الأنف ثلث دية الأنف ( 1 ) . كما ورد ذلك في رواية عبد الرحمن العرزمي وتقدّم أنّ رواية غياث معتبرة ورواية عبد الرحمن صالحة للتأييد . ومثلها في التأييد رواية مسمع ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) أنّ علياً ( عليه السلام ) قضى في شحمة الأُذن ثلث دية الأُذن ( 2 ) . وفي المحكي ( 3 ) عن الخلاف أنّ في شحمة الأُذن ثلث دية الأُذن وكذلك في خرمها بدليل إجماع الفرقة وأخبارها ( 4 ) . ومراد الماتن من قوله : وفسّره واحد بخرم الشحمة وإنّ في خرمها ثلث دية الشحمة هو ابن إدريس ( 5 ) . وعن الرياض أنه أجود لأجمال عبارات الأصحاب والروايات ( 6 ) التي يستدلّ بها لحكم المقام كقوله صلوات اللّه وسلامه عليه في كتاب ظريف : وفي قرحة لا تبرأهامش
( 1 ) وسائل الشيعة 29 : 351 ، الباب 43 من أبواب ديات الأعضاء ، الحديث الأوّل .
( 2 ) وسائل الشيعة 29 : 297 ، الباب 7 من أبواب ديات الأعضاء ، الحديث 2 .
( 3 ) حكاه الحلي في الأشباه والنظائر : 151 .
( 4 ) الخلاف 5 : 234 ، المسألة 19 .
( 5 ) السرائر 3 : 382 .
( 6 ) رياض المسائل 2 : 544 - 545 ( الطبعة القديمة ) .