المقرّ لأنّ الحيلولة لم تحصل باقراره بل بالبينة .
شرح
بها لزيد ، فإنّه يخسر لزيد بدلها ، ولكن دفع العين إلى عمرو في مفروض الماتن ( قدس سره ) بالبينة التي شهدت بأنّ العين مغصوبة من عمرو فلا يكون اقرار ذي اليد بعد ذلك بأنّها لزيد اقراراً باتلاف العين له ، كما في صورة الاقرار بعد الاقرار .