المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 354

لما مر من الاكتفاء بغسل الشمال فقط . ومنها ( حديث 8 من الباب المتقدم ) عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال إن نسيت غسل وجهك فغسلت ذراعيك قبل وجهك فأعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فإن بدأت بذراعك الأيسر قبل الأيمن فأعد على غسل الأيمن ثم اغسل اليسار وإن نسيت مسح رأسك حتى تغسل رجليك فامسح رأسك ثم اغسل رجليك . وتقريبها واضح من جهة إن البدئة يجب أن يكون باليمين خصوصا مع اشعار كلمة « أعد » في أنه وإن غسله بعد اليسار ولكن يجب ثانيا مراعاة لمعنى الإعادة و ( في الباب المتقدم ح 2 ) عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في الرجل يتوضأ فيبدء بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار . وتقريبها واضح من جهة وجوب غسل اليمين أولا بعد عدم مراعاة الترتيب وأما الطائفة الثالثة ( في باب 35 من الوضوء ح 7 ) فعن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام قال : سئلته عن رجل توضأ ونسي غسل يساره فقال يغسل يساره وحدها ولا يعيد وضوء شيء غيرها . ففي مقام الجمع بين الطائفة الثالثة والثانية قيل بأن الثالثة تحمل على صورة النسيان والثانية على صورة العمد فكأنه يكون في صورة العمد كالغاصب الذي يؤخذ بأشد الأحوال فيجب في المقام أيضا غسل اليمين واليسار إلى آخر الوضوء وأما صورة النسيان فلا وكذلك الطائفة الأولى يحمل على صورة النسيان ( 1 ) فيكفي غسل اليسار . وفيه إن الطائفة الثانية أيضا يكون موضوع ( 2 ) بعض روايات كرواية أبي