دليل قرائت آيات :
تقطعوا - دليل كسى كه ( و تقطعوا ) با تخفيف خوانده است آيهء (
وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ
) است ، و كسانى كه با تشديد خواندهاند منظورشان مبالغه بوده است .
تولّيتم - وليتم از ولايت است ، و نقل قول دلالت دارد بر اينكه قرائت مشهور توليتم بمعنى ( توليتم الأمر ) است .
و املى لهم - ابو على گفته است : ( انتظرته مليّا من الدّهر ) يعنى : زمانى وسيع از روزگاران در انتظارش بودم ، كه مليّا صفت است و بسبك اسماء استعمال شده است .
و اينكه گفتهاند ( تمليت حبيبا ) يعنى با او زمانى از روزگار را گذرانيدم .
و ملوان كه ميگويند منظورشان رفت و آمد شب و روز و طول مدّت آنها است ، شاعر عرب گفته است :
( نهار و ليل دائم ملواهما * على كلّ حال المرء يختلفان )
يعنى : ( روز و شبى كه تكرار آن دائمى است ، كه بر هر حالت انسان رفت و آمد ميكنند ) و اگر منظور از ( ملوا ) عين شب و روز بود بضمير نهار و ليل اضافه نميشد ، چون اضافهء شىء بنفسه غلط است ، ولى ظاهرا شاعر منظورش تكرار روزگاران و وسعت زمان با آن بوده است .
املى لهم - و ضمير در ( املى لهم ) به اسم اللَّه برميگردد همانگونه كه در جاى ديگر قرآن آمده است : (
وَ أُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
) و هر كس كه ( و املى لهم ) به صورت مجهول قرائت كرده است خوب كارى كرده است ، زيرا معلوم است كه